壞 聚見 者,謂 緣 取蘊 計我我所

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消文(2010/04/23) @ 《菩提道次第廣論》修習部落格 - 隨意窩2010年4月23日 · 17101 壞聚見者，謂緣取蘊，計我我所，染慧為性，我我所見，其中壞是無常，聚是眾多，為欲顯此所見之事，唯是無常，非一之法，全無常一補特伽羅， ... tw本週廣論消文 - 1599032020年5月12日 · 瞋者，謂緣諸有情及苦，苦具，謂刀杖荊刺等，發恚惱心，發粗猛心，於彼諸境思作無義。

... 壞聚見者，謂緣取蘊，計我我所，染慧為性，我我所見。

請問壞聚見如何解釋？ - 大慈恩譯經基金會2020年10月2日 · 解答法師：釋性景. 壞聚見，是補特伽羅我執，為生死輪轉的根本，《廣論》云：「壞聚見者，謂緣取蘊，計我我所，染慧為性，我我所見，其中壞是無常，聚 ...思惟集諦(一) - 煩惱之產生 - 淨蓮上師佛法網站壞聚見者，謂緣取蘊，計我我所，染慧為性，第六是壞聚見。

就是薩迦耶見，執取五蘊為我的一種錯誤見解。

這種以為有「我」、「我所有」的錯誤 ...思惟集諦-《菩提道次第廣論》淺釋（二）中士道 - 喇嘛網2009年11月13日 · 有時候我們把十煩惱總說分為六種煩惱，就是把最後五種統稱為「見煩惱」。

p. 171. 【壞聚見者，謂緣取蘊，計我我所，染慧為性 ...菩提道次第廣論講記(2) 第六十卷B面【戒禁取者，謂緣壞戒，可捨之戒，及諸行狀軌則，身語定轉，所有邪禁及緣彼等所依之蘊，見為能淨罪惡，能解煩惱，能出生死，染慧為性。

】 「戒禁取」就是染慧為性，因為 ...2017/04/18 廣論進度**14秋0902017年4月18日 · 壞聚見者，謂緣取蘊，計我我所，染慧為性，我我所見，其中壞是無常，聚是 ... 見取者，謂緣薩迦耶見邊見邪見，三中隨一，及彼所依見者之蘊，執為最勝 ...廣論消文171-2 - saso168 的部落格2020年9月3日 · 導致生死的因，雖然必須具備煩惱和業二個條件，但二者之中， ... 壞聚見者，謂緣取蘊計我、我所，染慧為性，我、我所見。

壞聚見的所緣是計五取蘊為我 ...[PDF] 硕士学在5大智度论6 中,. 龙树. 菩萨依据5无尽意经6 的记载,. 依所缘的不同,. 将慈悲观区分为众生缘! 法缘! 无缘三种慈悲,. 以此显明二乘之慈悲与诸佛菩萨之慈悲的差异,.[PDF] 聲聞佛法作為大乘佛法基礎之探究— 以《 菩提道次第廣論》 為中心 ...《廣論》是藏傳佛教格魯派的創始人--宗喀巴大師，應許多修行者的祈請而著成的， ... 道正見基礎上之中觀智慧，才能徹底破除實有執著之壞聚見，堅持唯有依循佛陀之正理 ...